氓原文,氓注释,氓赏析

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所属分类:古诗
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氓原文,氓注释,氓赏析

氓原文

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,靡室劳矣;夙兴寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!,

氓注释

【抱布贸丝】易物。商品交换的一种形式。《诗·卫风·氓》:“氓之蚩蚩,抱布贸丝。”汉桓宽《盐铁论·错币》:“各以其所有易所无,抱布贸丝而已。”汉
【信誓旦旦】言诚恳可信。旦旦,诚恳的样子。《诗·卫风·氓》:“信誓旦旦,不思其反。”汉司马相如《美人赋》:“臣乃脉定於内,心正於怀,信誓旦旦,秉志不回,翻然高举,与彼长辞。”典
【言笑晏晏】说说笑笑,和柔温顺。《诗·卫风·氓》:“总角之宴,言笑晏晏。”毛传:“晏晏,和柔也。”唐任蕃《梦游录·独孤遐叔》:“復有公子女郎共十数辈,青衣黄头亦十数人,步徐来,言笑晏晏。”清杨懋建《帝城样·韵香传》:“韵香周旋其间,或称水煑茶,或按拍倚,言笑晏晏,诚昇平之乐国,亦欲界之仙都也。”


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氓赏析

《氓》是一首弃妇的诗,描写了弃妇与负心男子从订婚、迎取,又到遭受虐待、遗弃的经过,表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀,同时也表达了她对“二三其德“的男子愤怒,尽管她也怀着对往事的无可奈何,但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗议和”不思其反“的决心。诗的叙述似乎沿着事情的发展经过在安排,但写得跌宕起伏,曲折多变。有初恋的期待,有迎取的欢乐,有遭虐待的痛苦,有被遗弃的悲哀,更有不堪加回首的叹息。其中又暗用对比,前后的变化,男女认公的性格。这种事态的变化,情感的变化,就是在诗中用语也表达了现来。清人马瑞辰在《毛诗传笺通释》中写道:“氓为盲昧无知之称。《诗》当与男子不相识之初则称氓;约与婚姻则称子,子者男子美称也,嫁则称士,士则夫也。”而且选作意象的事物,既比喻得贴切、生动,也在暗示着情感事态怕脉络。初婚之时桑“其叶沃若”,遭遇遗弃之时,则“其黄而陨”。曲折其妙,情尽委曲,读来自有神韵。